terça-feira, 2 de dezembro de 2008

ESTE É UM GRANDE TIME

Este é um grande time, pois cada um deles estiveram entre nós e realmente serviram como instrumentos do Pai Maior, cada um na sua época, na sua cultura, na sua religiosidade, etc... e na condução evolutivas de muitos seres.

Lágrima de Nossa Senhora


Propriedades medicinais:
- frutos: antileucorréico, antidiarréico, analéptico, tônico, depurativo, emoliente, anti-hidrópico, muito diurético, nutritivo.
- folhas e colmos, (uso externo:) anti-reumático, excitante; (uso interno:) antiasmático, diurético.
Indicações: abcesso pulmonar, acrodinia, afecções catarrais, apendicite, beribéri, disúria, edema, enterite crônica, espasmos musculares, espasmos bronquiais, excitação nervosa, febres, fortalecer, inchaço, hiperglicemia, litíases urinárias, lombalgia, males dos rins, pneumonia lombar, reumatismo.
Parte utilizada: folhas, rizoma, sementes (sem o envoltório rígido).
Contra-indicações: não deve ser usada por gestantes e nutrizes. Não fazer uso prolongado.
Modo de usar:
- decocção de 10 a 30 g de frutos tostados em uma xícara de água.
- folhas e colmos em decocção: banhos no tratamento do reumatismo e excitante. Internamente: diurético, antiasmático, artrite, dor de urina, edemas.

QUEM É DEFICIENTE

Há alguns anos, nas olimpíadas especiais de Seattle, nove participantes, todos com deficiência mental, alinharam-se para a largada da corrida dos 100 metros rasos.
Ao sinal, todos partiram, não exatamente em disparada, mas com vontade de dar o melhor de si, terminar a corrida e ganhar. Um dos garotos tropeçou no asfalto, caiu e começou a chorar. Os outros oito ouviram o choro. Diminuíram o passo e olharam para trás.Então eles viraram e voltaram. Todos eles.
Uma das meninas, com Síndrome de Down ajoelhou, deu um beijo no garoto e disse:
- Pronto, agora vai sarar!
Todos os noves competidores deram os braços e andaram juntos até a linha de chegada. O estádio inteiro levantou e os aplausos duraram muitos minutos...
Talvez os atletas fossem deficientes mentais...Mas com certeza, "não eram deficientes espirituais...", isso porque, lá no fundo, todos nós sabemos que o que importa nesta vida, mais do que ganhar sozinho é ajudar os outros a vencer, mesmo que isso signifique diminuir os nossos passos...”.

HOMENAGEM DA CAMARA MUNICIPAL AOS SACERDOTES UMBANDISTAS

Estavamos lá, foi uma noite muito importante para todos nós Umbandistas.
O salão estava repleto, muitos sacerdotes e sacerdotisas, os quais receberam o "Diploma de Baluartes na Umbanda"

CAMARA MUNICIPAL HOMENAGEIA A UMBANDA

18/11/2008 - 22:08 - Eventos - Câmara Municipal comemora 100 anos da Umbanda Câmara Municipal comemora 100 anos da Umbanda Sacerdotes da Umbanda foram homenageados

Umbanda foi fundada dia 15 de novembro de 1908, no Rio de Janeiro.

Nesta terça-feira (18/11), a Câmara Municipal de São Paulo comemorou o Centenário da Umbanda.
Durante a cerimônia, certificados de baluarte foram entregues aos sacerdotes e sacerdotisas. O Superior Órgão de Umbanda do Estado de São Paulo juntamente com o vereador Adolfo Quintas (PSDB), proponente da sessão, foram os responsáveis pelo evento.
A Umbanda foi fundada dia 15 de novembro de 1908, no Rio de Janeiro.
Suas raízes estão alicerçadas nas culturas indígenas e africanas que somadas ao sincretismo católico e à doutrina de Kardec fazem da Umbanda uma religião legitimamente brasileira e que traz em seu DNA a mesma formação do povo brasileiro.
O vereador Adolfo Quintas não é praticante da religião, mas é simpatizante. “Admiro a paz espiritual que a Umbanda proporciona e a união social, pois reúne praticantes de origens étnicas, culturais e econômicas diferentes”, defendeu ele.
“A Umbanda precisa conquistar seu espaço, estamos dispostos a ajudar”, finalizou o vereador.

RenattodSousa
A cantora Pérola Nascimento cantou músicas umbandistas

Umbanda é uma religião legitimamente brasileira

Sacerdotes e sacerdotisas receberam certificados de baluartes.
Eu estive lá - Pai Nenê de Obaluaiyê - TUSCUPBA

terça-feira, 9 de setembro de 2008

Receita de sabão com fubá

Receita de sabão com fubáEscrito por francisco em 02/09/2008
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Mais uma receita de como fazer sabão caseiro usando óleo e fubá.
Ingredientes:- 4 litros de óleo- 1 copo de fubá- 1 copo de açúcar- 1 quilo de soda cáustica- 1 colher (sopa) de sal- 3 litros de água quente
O fubá, segundo a dona Nair, serve para dar mais corpo ao sabão. O açúcar, que não é alcalino, ajuda o produto a não agredir a pele. E o sal é para dar mais brilho às peças de alumínio. Para o sabão ficar cheiroso, coloque essência ou até gotas de perfume.
Primeiro, ferva o óleo, e filtre se estiver com gordura. Espere esfriar e despeje em um balde de plástico, destes comuns que a gente tem em casa. Depois, acrescente a soda, o fubá, o açúcar e o sal. Tem que misturar bem e mexer até engrossar, em intervalos de pelo menos quinze minutos. Quando esfriar, coloque os 3 litros de água quente. Leve a mistura para fôrmas até secar. Depois, é só cortar o sabão em pedaços.
Enviada por Helio Gomes Batista Junior e encontrada no site da Ong Ação Triângulo - www.triangulo.org.br.
São muitos os tipos de receitas e com medidas e produtos diferentes. Só expirementar fazer para ver se esta é a que você estava procurando.

Receita de Sabão líquido 30 litros

Receita de Sabão líquido 30 litrosEscrito por francisco em 02/09/2008
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Aprenda fazer um ótimo sabão líquido ou detergente cazeiro. A receita foi enviada pelo Sr. Helio e é para fazer 30 litros. Para alterar a quantidade é só aumentar ou diminuir os ingredientes na mesma proporção.
Ingredientes:
1,5 litros de azeite (morno)½ quilo de soda cáustica1,5 litros de álcool líquido1 litro de água (1ª etapa)27 litros de água (2ª etapa)2 colheres (sopa) de essência
Cuidados especiais:Como a soda cáustica em seu estado puro é tóxica, é aconselhável preparar a receita em ambiente aberto, com uso de máscara, de luvas e de calçados fechados.
Modo de Preparo
Em um balde ou recipiente bem grande, despeje a soda e 1 litro de água, mexendo por ceca de 5 minutos.Acrescente 1,5 litros de álcool e 1,5 litros de azeite morno. Mexa por cerca de 10 minutos. O líquido mudará de cor algumas vezes. É absolutamente normal. No final, formar-se-á uma fina nata.
Acrescente os 27 litros de água, mexendo sempre, por mais 5 minutos.Acrescente a essência e misture bem.Fica um pouco de espuma em cima.Engarrafe (pode utilizar garrafas PET de refrigerante).
Rende 30 litros. Pode ser utilizado em máquina de lavar roupa; na pia, para lavar a louça, para lavar calçadas, etc.
Observação: A água usada para fazer o sabão deve ser água não tratada sem cloro e não salobra. Retirada de cisternas, direto da chuva ou de fontes superficiais.
Atenção: cuidado na manipulação dos produtos, principalmente a soda que é corrosiva. Não deixe crianças próximas.

Dicas para quem tem bronquite

Dicas para quem tem bronquiteEscrito por francisco em 08/09/2008
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As crianças é que mais sofrem com a bronquite, principalmente no inverno. Como já passei por isso, aprendi algumas coisas que são básicas, mas muitos importantes para o tratamento da bronquite, que pode virar asma e até agravar a crise com pneumonia.
Caso tenha em casa uma criança com bronquite, a primeira caisa a fazer é tirar todos os tapetes e deixar só na lajota ou assoalho.
Cortinas - substituir por persianas (nada de tecidos)
Acabar com todos os bichinhos ou ursinho de pelúcia - eles soltam muito pó e é um veneno para crianças com bronquite.
Gatos e cachorros - nem pensar em ter dentro de casa.
Fumantes: A fumaça do cigarro é irritante e deve ser se possível eliminada ou não fumar próximo e nem dentro do quarto.
Essência ou óleo de menta ou hortelã: quando o tempo estiver muito seco, ferva a água e em uma panela pingue de 3 a 5 gotas, despeje a água fervendo e deixe a noite dentro ou na entrada do quarto que isso vai umedecer o ar e aliviar a respiração.
Só com estas medidas você já vai estar ajudando muito na recuperação do seu filho e dentro de pouco tempo irá sentir a diferença.
Quanto a cura é bom ter acompanhamento médico sempre e procurar fazer remédios caseiros que um ou outro acaba dando certo e cura.
Receita de remédio caseiro: Procure a Pastoral da Criança de sua cidade que eles tem um remédio para bronquite que é muito bom e também uma receita caseira que vai mamão maduro, açúcar cristal e vários tipos de ervas que não lembro quais, sei que usa um mamão grande e para colocar dentro: folhas de hortelã, eucalipto, guaco, folha de laranjeira e mais algumas.
Para fazer: Corta uma tampa do mamão e sem tirar nada de dentro, coloca as folhas e o que der de açúcar cristal. Fecha a tampa do mamão e prende bem com palitos ou barbante. Em uma forma leva ao forno e deixa por ums 2 horas ou até ver que ele ficou assado.
Retira do forno e coa tudo com um pano fino. Guarda em um vidro bem fechado. Dá para tomar 1 colher do caldo 3 vezes por dia. Este xarope serve até para adultos que tem bronquite tomar.

terça-feira, 19 de agosto de 2008

SOBRE A LINHA DE AFRICANOS




POVO AFRICANO

FORMA DE APRESENTAÇÃO E DE TRABALHO


 Apresentam-se como Entidades alegres, divertidas e sempre dispostos a ajudar quem seja, com risadas ou fazendo alguns sons que se assemelham a: “juia!”, “jujuia!”, “uiaa!”, “juii!”.
 Tanto os africanos como as baianas e as africanas são de rodar velozmente enquanto movem os braços compassadamente, depois de várias voltas, dançam sozinhos ou acompanhados, alguns vão pra frente e pra trás, enquanto outros um pouco encurvados fazem passos parecidos com o samba; outros ainda de lado a lado. Enquanto dançam, é comum ver que não se despegam de “garrafa” de bebida ou de um copo de barro que contém a bebida, pela qual, ao mesmo tempo em que dançam, estão fumando e bebendo.
 São bons conselheiros e conhecem muito de plantas medicinais e suas propriedades, ás vezes costumam receitar alguma infusão ou banho de diferentes ervas. Usam muito: a bebida e o tabaco em suas manifestações, trabalhando com a bebida costumam derramar um pouco dentro de alguns pontos riscado e também borrifando em forma de chuva para distanciar os males de alguém ou pra atrair algum outro Africano que deseja se manifestar. Com a fumaça dos charutos limpam as pessoas, consagram amuletos e assopram em pontos riscados de trabalho.
 Seus feitos geralmente fazem no piso, através de símbolos (pontos riscados de trabalho) feitos com pemba, pó de pemba, farinha, fubá de milho ou carvão, o que depende do tipo de trabalho que vai executar. Estes desenhos em algumas ocasiões agregam algumas ervas e folhas de diferentes símbolos e significados e servem para apoiar o trabalho que estão fazendo. Usam muito: a “fundanga” e velas acesas, trabalhando com o que tiver na mão. Um Africano para fazer um feitiço nunca dirá: “Me tragam milho, um frango, 7 velas, pipoca, etc”; porque na realidade essas coisas não correspondem ao seu conhecimento sobre como se deve fazer um feitiço ou um trabalho para limpar ou abrir o caminho, sua forma de trabalhar magicamente está na sabedoria africana (bantú) que traz em seu espírito como poder.
 O povo Africano está composto em sua totalidade por espíritos de negros escravos provenientes das zonas bantúes, preferentemente de Moçambique, Angola e Congo, que é de onde vem os primeiros grupos de escravos trazidos pelos portugueses, não existem “africanos nagô”, “africanos Yorubá”, nem “africanos don ou jeje”. Primeiro porque os Nagôs e os Jeje chegaram no último período da Colônia, que os integra como grupo de escravos primários que chegaram ao Brasil; segundo porque os escravos-ancestrais motos pelos Nagôs e Fon receberam cultos como Egun dentro das suas respectivas crenças: Orixá e Vodun. De acordo com as crenças Nagô e Jeje, os espíritos dos mortos não devem ser evocados para que “montem” aos Homens, quem deve “montar” nos Homens são as Divindades (Vodun e Orixá).

BEBIDAS QUE SE OFERECEM AOS ORIXÁS

 OS Africanos são Entidades cujos gostos variam de acordo com o tipo de falange a que pertencem, não existe uma bebida única e geral que seja do agrado de todos. É melhor sempre que o próprio africano incorporado em seu cavalo seja que peça a bebida que serve melhor para seus trabalhos espirituais.
 A bebida mais aceita e oferecida nas “giras de Africano” são os vinhos, sendo mais popular o vinho tinto, geralmente aceitado por todos (quando não existe outra opção). Na realidade, os Africanos desejam tomar alguma bebida alcoólica. A bebida que segue a popularidade é o marafo (cachaça). Logo, existem diversas combinações feitas a base de marafo ou do vinho, de acordo com a Entidade:

- Vinho tinto, Vinho Branco, Cachaça;
- Vinho tinto com pimenta malagueta moída;
- Vinho tinto com Ají (pimenta) moída, pólvora e uma pitada de sangue,
- Vinho claro com uma pitada de pólvora e Ají;
- Cachaça com pólvora, pimenta malagueta, sangue, pó de pemba;
- Cachaça com ervas maceradas;
- Vinho com ervas maceradas.

 As Baianas e Africanas, gostam de beber Sidra, Vinho com mel, cachaça com mel o vinho com ervas, ainda que também aceitam estas bebidas puras (sem mistura).

O TABACO

 As Entidades catalogadas como “Africanos” são Espíritos dos primeiros escravos que chegaram ao Brasil, especificamente daqueles que em vida foram grandes feiticeiros ou curandeiros. Eles já conheciam na África uma variedade de ervas que eram usadas para fumar em seus rituais. Ao chegar ao Novo Mundo, optam pelo uso da planta do tabaco, que era usada também pelos Pajés indígenas para seus transes. Além do mais, estes primeiros africanos não tinha contato com os índios, pois eles foram trazidos para que os indígenas não fossem submetidos aos trabalhos pesados nas plantações por pedido expresso dos “misioneros”, o que permitia conhecer o cachimbo (pipa) que é uma invenção dos povos indígenas. Por tal motivo, o “povo africano” em geral fuma charutos, ainda que aceitam também cigarros de “tabaco negro e naco em chala”, uma raridade que o africano fume cachimbo; este implemento é usado principalmente pelos Pretos Velhos, que em sua maioria descende dos Africanos e que aprenderam bastante da cultura local pelos anos e gerações em cativeiro.

DIA DE FESTA ANUAL

 O dia em que se realiza o festejo anual para o povo Africano é o dia de São João, 24 de Junho, comemorando-se com grandes fogueiras, mesas fartas de bebidas e comida que logo que se reparte entre a concorrência. De acordo com o sincretismo alguns centros de umbanda festejam no dia de São Cipriano, 16 de setembro. Outros realizam em ambas as datas.
 No dia 24 de Junho, se costuma fazer uma grande fogueira. Logo, os Africanos que estão presentes, passarão caminhando por uma trilha cheia de brasas em vermelho vivo, uma demonstração de seu poder sobre o domínio do fogo.

DIA DA SEMANA

 O dia da semana que se dedica ao Povo Africano é Segunda-feira.

ORIXÁ QUE REGE SOBRE ESTE POVO

 O Orixá eu comanda esse povo é Obaluaiyê. Pelo que se considera que é usado para o bem no Umbanda, o povo Africano tem a capacidade de “arrancar” males de todo tipo, deste conceito vem também o nome que lhe aplica. Quando usado para o mal, os Africanos são implacáveis feiticeiros que podem esparramar doenças e pragas de todo o tipo.

LINHA DAS ALMAS

 O povo Africano é integrante da Linha das Almas da Falange de Obaluaiyê, Orixá que tem duplas funções, pois participa passivamente (não chega, só comanda do plano astral) tanto na Umbanda como na Kimbanda. Alguns confundem os Pretos Velhos com esse povo, inclusive mesclam por também ser um povo integrante da linha das Almas, mas deve-se deixar claro que os Pretos Velhos integram a Linha das Almas como falange ligada a Omulu.
CORES

 A cor ligada aos Africanos, em geral é o Vermelho.

COLARES (GUIAS)

 As guias que são usadas pelos Africanos são colares de dentes de animais. Ainda que, quando o cavalo não pode conseguir um colar desse tipo utiliza uma guia de miçangas inteiramente vermelha.

ACESSÓRIOS NA VESTIMENTA

 A roupa dos cavalos da umbanda cruzada depende um pouco da casa, antigamente era comum que cada um se vestia com as cores de seu orixá de cabeça para entrar nas giras de Umbanda e em poucos lados se vestiam totalmente de branco. Hoje em dia, o uso de roupas totalmente brancas se implantou na maioria das casas, usando-se apenas alguns acessórios que distingue uma Entidade de outra (geralmente chapeis ou panos). No caso dos Africanos, quando chegam, colocam um chapéu de palha como os que davam aos amos para que usassem em suas plantações evitando que o sol ardente prejudicasse ao escravo (lembremos que os escravos eram uma inversão de que tinha que ser cuidado).
 Todos os Espíritos acostumam se apresentar sempre “vestidos” de acordo com a sua última reencarnação e trazem roupas que usavam ao momento de desencarnar. No caso das Africanas e Baianas também vêm vestidas de branco com saias amplas e panos na cabeça, eram roupas que também eram dadas aos amos, o branco se usava para poder vê-los melhor nos campos e plantações em caso de que tentassem uma fuga.

COMIDAS QUE OFERECEM

- Feijoada
- Farofa feita com toicinho, azeite de dendê, ovo e sal;
- Ovos cozidos polvilhados com pimenta branca;
- Lingüiça, calabresa, “morcilla”, salsicha, carne seca, etc.;
- Pirão;
- Canjica cozinhada com carne de porco, verduras e sal;
- Frango ou galinha de angola assada, cuja carne seja produto do sacrifício oferecido a estas Entidades;
- Recebem também diversas classes de frutas, dependendo do gosto de cada Entidade, as mais populares são as bananas e as laranjas.

ANIMAIS

 Dentro da Umbanda tradicional, estas Entidades diretamente não chegam, fazem na umbanda com influência africana ou “cruzada com kimbanda”, as que aceitam o sacrifício de animais e antigamente eram denominadas “macumba”. Existem casas que oferecem até animais de quatro patas aos Africanos, em “umbandas” que têm mais orientação até o “omolokó” ou o “candomblé de caboclo”, no entanto, o mais popular é oferecer unicamente frangos de cor escura, de preferência preta. Igualmente me parece interessante oferecer uma lista dos animais que se podem oferecer:

- Porcos
- Carneiros
- Galinhas de angola
- Frangos, galinhas ou galos escuros.
Em:19/08/2008. Desconheço a autoria.


HISTÓRIA DE UM PAI BENEDITO DAS ALMAS (P.B.A.)


É Pai Benedito das Almas, preto velho mirongueiro!
Existe 7 linhas das Almas para esse preto velho...
Ele foi filho de uma escrava com um branco (um feitor), não era nem negro e nem branco (o que o fazia sofrer discriminação por ambas as partes) e nem tão velho por isso ele anda pouco curvado ,até porque sua linhagem de trabalho é a quimbanda, magia pesada.
Ele cresceu sofrendo muito porque tinha preconceito do branco e dos seus irmãos negros, foi um escravo reprodutor por ser muito forte. Logo depois de alguns acontecimentos como a morte de um feitor foi levado ao tronco e colocado para trabalhar na lavoura, sendo q quando foi à senzala logo adquiriu muito respeito dos seus irmãos, pois começou a curar e ajudar em fugas porque desde pequeno era amante das magias as quais aprendeu com um velho chamado Pai Barnabé que o ensinou desde pequenino a magia como também a luta dos negros (a capoeira).
Desencarnou mais ou menos aos 80 anos de idade, depois de enfrentar o senhor e seus feitores; demorou 45 dias para morrer: sem comer ou beber nada, o senhor da fazenda ficou receioso pelo fato dele não morrer de fome ou sede.
A sua raiva pelo branco o levou na espiritualidade a chefiar grandes falanges de escravos para se vingar do branco..sendo q foi arrebanhado por Barnabé ao trabalho de umbanda e logo percebeu q sem caridade não há salvação e também adquiriu grande respeito, onde ainda vai em umbrais e lugares muito pesados ajudando os espíritos perdidos e guiando a lugares melhores.

É um preto velho de muito conhecimento e poder dado por Deus e por seus conhecimentos antigos e curadores... é um rascunho da grande história q esse velho tem e conta para seus filhos de fé que são muitos.

FONTE: Comunidade Pai Benedito das Almas (Orkut)

quarta-feira, 6 de agosto de 2008

RESTA APENAS 30 DIAS

Vejam que so restam 30 dias para que a lei seja regulamentada pelo executivo, conforme preceitua o art. 9º da Lei (segue abaixo na integra):

Diário Oficial

CIDADE DE SÃO PAULO

Prefeito: GILBERTO KASSAB

São Paulo, sábado, 5 de julho de 2008 Número 124





LEI Nº 14.805, DE 4 DE JULHO DE 2008

(Projeto de Lei nº 112/07, de Todos os Srs. Vereadores)



Consolida a legislação sobre o Tabagismo no Município de São Paulo, e dá outras providências.



GILBERTO KASSAB, Prefeito do Município de São Paulo, no uso das atribuições que lhe são conferidas por lei, faz saber que a Câmara Municipal, em sessão de 11 de junho de 2008, decretou e eu promulgo a seguinte lei:



Art. 1º É proibido fumar em estabelecimentos públicos fechados, onde for obrigatório o trânsito ou a permanência de

pessoas, assim, considerados, entre outros:

I - os elevadores de prédios públicos ou residenciais;

II - o interior dos meios de transporte coletivo urbanos;

III - os corredores, salas e enfermarias de hospitais, casas de saúde, prontos-socorros, creches e postos de saúde;

IV - os auditórios, salas de conferências ou de convenções;

V - as casas de música e de espetáculos, bem como quaisquer salas ou auditórios em que se realizem espetáculos de entretenimento;

VI - os museus, teatros, salas de projeção, bibliotecas, salas de exposições de qualquer natureza e locais onde se realizam espetáculos circenses;

VII - nas dependências dos órgãos e repartições da Administração Pública Municipal Direta e Indireta;

VIII - o interior de estabelecimentos comerciais;

IX - os estabelecimentos escolares do ensino fundamental e médio;

X - as garagens de prédios públicos e edifícios comerciais e residenciais;

XI - o interior de veículos destinados a serviços de táxi;

XII - os locais por natureza vulneráveis a incêndios, especialmente os depósitos de explosivos e inflamáveis, os postos distribuidores de combustíveis, as garagens e estacionamentos e os depósitos de material de fácil combustão;

XIII - o interior de ginásios esportivos, academias de ginástica, e locais destinados à prática de exercícios físicos e desportivos;

XIV - o interior das agências bancárias e estabelecimentos de créditos;

XV - o interior das agências de correios e telégrafos;

XVI - casas lotéricas, barbearias, institutos de beleza;

XVII - templos de igrejas e casas de culto religioso;

XVIII - o interior dos velórios;

XIX - consultórios médicos e odontológicos do serviço público de saúde;

XX - o interior das floriculturas e consultórios veterinários.

Art. 2º Ficam obrigados os bares, restaurantes, churrascarias, lanchonetes e estabelecimentos afins, com área superior a 100 (cem) m2 a dispor de espaço reservado aos não-fumantes, a fim de que tenham sua saúde e conforto preservados.

§ 1º O espaço a que se refere o "caput" deste artigo não poderá ser inferior a 50% (cinqüenta por cento) da área de consumação do público.

§ 2º O uso de charutos, cigarrilhas e cachimbos somente será permitido em local especialmente reservado para esse fim, dotado de dispositivo de contenção de poluição tabagística ambiental.

Art. 3º Nos locais destinados aos não-fumantes referidos no artigo anterior deverão ser afixados avisos indicativos da proibição em pontos de ampla visibilidade e de fácil identificação pelo público, cujas dimensões não excedam a 50 cm x 30 cm, ou "cuja área não exceda a 0,15 m2".

Art. 4º Os órgãos e estabelecimentos abrangidos nesta lei poderão dispor de salas ou recintos destinados exclusivamente aos fumantes, desde que abertos ou ventilados, atendidas as recomendações oficiais quanto às medidas de prevenção contra incêndios.

Art. 5º É proibida comercialização de cigarros, cigarrilhas, charutos e produtos de fumo dentro dos estabelecimentos escolares da rede de ensino pública e privada.

§ 1º Para os efeitos deste artigo, consideram-se infratores aqueles que comercializam diretamente, bem como os responsáveis pelo estabelecimento de ensino, quando houver ciência e anuência destes à comercialização.

§ 2º Os infratores deste artigo sujeitar-se-ão à multa de R$ 605,92 (seiscentos e cinco reais e noventa e dois centavos), dobrada na reincidência, devendo este valor ser reajustado anualmente pela variação do Índice de Preços ao Consumidor Amplo - IPCA, apurado pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística - IBGE, acumulada no exercício anterior, sendo que, no caso de extinção deste índice, será adotado outro criado por legislação federal e que reflita a perda do poder aquisitivo da moeda.

Art. 6º Não será permitida a venda de cigarros ou bebidas alcoólicas nas empresas que trabalham com locação de 5 (cinco) ou mais computadores e máquinas para acesso à "Internet", utilização de programas e de jogos eletrônicos em rede, também conhecidas como "cyber-cafés" ou "lan houses".

§ 1º Na hipótese de ser permitido o consumo de cigarros, esses estabelecimentos deverão ter uma área específica isolada para fumantes, onde será proibida a entrada de menores de idade.

§ 2º O não-cumprimento do disposto neste artigo implicará ao infrator a imposição das seguintes penalidades:

I - multa no valor de R$ 3.675,30 (três mil, seiscentos e setenta e cinco reais e trinta centavos);

II - em caso de reincidência, multa dobrada no valor de R$ 7.350,60 (sete mil, trezentos e cinqüenta reais e sessenta

centavos);

III - a partir da reincidência, estará sujeito à cassação de seu alvará de funcionamento.

Art. 7º Os infratores do disposto nos arts. 1º e 2° desta lei sujeitar-se-ão à multa de R$ 865,60 (oitocentos e sessenta e cinco reais e sessenta centavos), aplicada em dobro na reincidência, devendo este valor ser reajustado anualmente pela variação do Índice de Preços ao Consumidor Amplo - IPCA, apurado pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística - IBGE, acumulada no exercício anterior, sendo que, no caso de extinção deste índice, será adotado outro criado por legislação federal e que reflita a perda do poder aquisitivo da moeda.

Parágrafo único. Para os efeitos desta lei, consideram-se infratores os fumantes e os estabelecimentos nela abrangidos, nos limites da responsabilidade que lhes é atribuída.

Art. 8º Caberá ao Poder Executivo, através dos órgãos competentes, a fiscalização desta lei.

Art. 9º O Poder Executivo regulamentará a presente lei, no que couber, no prazo de 60 (sessenta) dias a contar de sua publicação.
Art. 10. As despesas com a execução desta lei correrão por conta das dotações orçamentárias próprias, suplementadas se necessário.

Art. 11. Esta lei entra em vigor na data de sua publicação, revogadas as seguintes leis: Lei nº 3.938/50; Lei nº 8.421/76; e em razão de sua consolidação a Lei nº 9.120/80; Lei nº 10.862/90; Lei nº 10.863/90; Lei nº 11.404/93; Lei nº 11.467/94; Lei nº 11.618/94; Lei nº 11.657/94; Lei nº 13.704/03; art. 4° da Lei nº 13.720/04; Lei n° 14.695/08 e Lei nº 14.695/08.

PREFEITURA DO MUNICÍPIO DE SÃO PAULO, aos 4 de julho de 2008, 455º da fundação de São Paulo. GILBERTO KASSAB, PREFEITO

Publicada na Secretaria do Governo Municipal, em 4 de julho de 2008.

CLOVIS DE BARROS CARVALHO, Secretário do Governo Municipal

sábado, 26 de julho de 2008

AINDA SOBRE TABAGISMO

Meus irmãos em Oxalá, quero esclarecê-los de que o prefeito havia baixado um decreto anti tabagismo e que depois com a intervenção do irmão Pai Guimarães, o inciso que proibia o uso de cigarros, charutos, cachimbos, etc, foi retificado por um outro decreto, então são dois decretos, sendo que esta prerrogativa de baixar decretos é exclusividade da autoridade executiva (O Prefeito).
Só que agora existe uma Lei já em vigor, sancionada posteriormente aos decretos em que a proibição esta presente sem nenhuma ressalva, tal qual como ocorreu quando do decreto.
Pois, saibam que Lei se sobrepõe a qualquer decreto, haja vista as leis serem aprovadas por maioria absoluta dos vereadores e no caso a lei que foi aprovada e sancionada sobre o tabagismo foi tomada por decisão única e absoluta por todos os vereadores da Câmara Municipal de São Paulo através de um projeto de lei de fato e que tramitava no plenário já desde 2007. Agora recentemente tornou-se lei e como já dito acima com os mesmos termos da proibição e sem nenhuma correção, visto também que para qualquer ressalva a esse respeito haverá a necessidade da criação de uma nova lei a ser votada pelos srs. vereadores para inserção dessa ressalva e portanto não basta só a boa vontade do sr Prefeito em corrigi-la, pois ele dependerá da votação da maioria vereadores para tal.
Sem querer me alongar, acredito eu que precisamos buscar uma forma para que essa correção seja feita o mais rápido possível e ainda nessa administração, pois por se tratar de um projeto de lei a ser votado, este poderá ficar retido na câmara sem entrar em pauta.
O que poderemos fazer, pois acho ainda que estamos dormindo no ponto, muito embora tenhamos direitos garantidos constitucionalmente a lei devera ser reestudada, mas até lá ela continua vigorando e dando poderes a quem quizer nos perseguir, pois pelo que sabemos um dos únicos rituais religiosos que se utiliza de tais elementos dentro dos templos somos nós dos cultos afros brasileiros.
NB. Não sou e nem estou querendo criar nenhuma polemica, quando envio estes recados, apenas estou preocupado com a nossa comunidade e mesmo porque não sou candidato a nada e, pouco me exponho, mas os que me conhecem sabem que eu não nego a minha religiosidade seja lá para quem for. E participo ativamente da sua, da nossa comunidade umbandista e a bem da verdade faço parte do Colégio de Umbanda e ainda, labuto nesta seara de Umbanda desde a minha mais tenra idade (dos 9, 10 anos até hoje aos cinquenta e tantos anos de idade, comecei a frequentar "terreiro de Umbanda lá nos idos de 1966, me tornei medium ativo em 1972, dirigente em 1989, dirigindo uma humilde casa aproximadamente desde 1990 e nunca pertenci a nenhuma outra denominação).

Um forte abraço

Pai Nenê de Obaluaiyê - TUSCUPBA

sexta-feira, 6 de junho de 2008

Decreto sobre o Tabagismo/Retificação

Diário Oficial
CIDADE DE SÃO PAULO
Prefeito: GILBERTO KASSAB

Ano 53 São Paulo, quarta-feira 28 de maio de 2008 Número 96

Quarta-feira, 28 de maio de 2008 Diário Oficial da Cidade de São Paulo São Paulo, 53 (96) – 3

GABINETE DO PREFEITO
Prefeito: GILBERTO KASSAB

DECRETO Nº 49.524, DE 27 DE MAIO DE 2008

Consolida a regulamentação das Leis nº 9.120, de 8 de outubro de 1980, com as alterações subseqüentes, e nº 10.862, de 4 de julho de 1990, com a redação dada pela Lei nº 14.695, de 12 de fevereiro de 2008, as quais dispõem, respectivamente, sobre a proibição e a restrição ao tabagismo nos locais que especificam; revoga os Decretos nº 17.451, de 22 de julho de 1981, nº 34.825, de 18 de janeiro de 1995, e nº 34.836, de 31 de janeiro de 1995.

GILBERTO KASSAB, Prefeito do Município de São Paulo, no uso das atribuições que lhe são conferidas por lei,

CONSIDERANDO as normas previstas na Lei nº 9.120, de 8 de outubro de 1980, com as alterações introduzidas pelas Leis nº 10.863, de 4 de julho de 1990, nº 11.404, de 9 de setembro de 1993, nº 11.618, de 13 de julho de 1994, nº 11.657, de 18 de outubro de 1994, nº 13.704, de 30 de dezembro de 2003, e nº 14.512, de 9 de outubro de 2007, bem como as disposições contidas na Lei nº 10.862, de 4 de julho de 1990, com a redação dada pela Lei nº 14.695, de 12 de fevereiro de 2008, relativas, respectivamente, à proibição e à restrição do tabagismo nos locais que especificam;

CONSIDERANDO a conveniência de se reunir, em um único decreto, as normas regulamentares em vigor, referentes às leis supracitadas, de modo a consolidar sua regulamentação,

D E C R E T A:

Art. 1º. Este decreto consolida a regulamentação da Lei nº 9.120, de 8 de outubro de 1980, com as alterações introduzidas pelas Leis nº 10.863, de 4 de julho de 1990, nº 11.404, de 9 de setembro de 1993, nº 11.618, de 13 de julho de 1994, nº 11.657, de 18 de outubro de 1994, nº 13.704, de 30 de dezembro de 2003, e nº 14.512, de 9 de outubro de 2007, bem
como da Lei nº 10.862, de 4 de julho de 1990, com a redação dada pela Lei nº 14.695, de 12 de fevereiro de 2008, as quais dispõem, respectivamente, sobre a proibição e a restrição ao tabagismo nos locais que especificam.

Art. 2º. Na conformidade das leis referidas no artigo 1º deste decreto, é proibido fumar em estabelecimentos fechados nos quais for obrigatório o trânsito ou a permanência de pessoas.

Parágrafo único. Dentre os locais onde é expressamente proibida a prática do tabagismo, incluem-se:
I - os elevadores de prédios residenciais ou não;
II - o interior dos meios de transporte coletivos urbanos;
III - os corredores, salas, enfermarias e quartos de hospitais, casas de saúde, prontos-socorros, creches e postos de saúde;
IV - os auditórios, salas de conferências ou de convenções;
V - os museus, teatros, salas de projeção, bibliotecas, salas de exposições de qualquer natureza e locais onde se realizam espetáculos circenses;
VI - o interior de estabelecimentos comerciais;
VII - os estabelecimentos escolares de educação infantil, ensino fundamental, médio e superior;
VIII - as garagens de prédios públicos e edifícios comerciais e residenciais;
IX - o interior dos veículos destinados a serviços de táxi;
X - os locais por natureza vulneráveis a incêndios, especialmente os depósitos de explosivos e inflamáveis, os postos distribuidores de combustíveis, as garagens e estacionamentos e os depósitos de material de fácil combustão;
XI - o interior de ginásios esportivos, academias de ginástica e locais destinados à prática de exercícios físicos e desportivos;
XII - as dependências dos órgãos e repartições da Administração Pública Municipal direta e indireta;
XIII - o interior de agências de correios e telégrafos;
XIV - as casas lotéricas, barbearias e institutos de beleza;
XV - os templos de igrejas e casas de culto religioso;
XVI - o interior dos velórios;
XVII - os consultórios médicos e odontológicos do serviço público de saúde;
XVIII - o interior de floriculturas e consultórios veterinários;
XIX - as casas de música e espetáculos, bem como quaisquer salas ou auditórios em que se realizem espetáculos de entretenimento.

Art. 3º. Os órgãos e estabelecimentos a que se referem os artigos 1º e 2º deste decreto poderão dispor de salas ou recintos destinados exclusivamente aos fumantes, desde que abertos ou ventilados, atendidas as recomendações oficiais e exigências atinentes às medidas de prevenção contra incêndios.

Art. 4º. Os bares, restaurantes, cantinas, churrascarias, pizzarias, lanchonetes, confeitarias, docerias, sorveterias, casas de café, casas de chá, pastelarias, casas de aperitivos e petiscos, sucos e refrescos, “bombonières”, rotisserias, choperias, casas de “drinks” e estabelecimentos afins que sirvam refeições, com área superior a 100m2 (cem metros quadrados), ficam obrigados a reservar, no mínimo, 50% (cinqüenta por cento) da área de consumação do público para os não-fumantes, a fim de que tenham sua saúde e conforto preservados.

Parágrafo único. O uso de charutos, cigarrilhas e cachimbos somente será permitido em local especialmente reservado para esse fim, dotado de dispositivo de contenção de poluição tabagística ambiental.

Art. 5º. Ficam dispensadas do atendimento às disposições previstas no artigo 4º deste decreto as casas noturnas de diversão e lazer, tais como casas de dança, boates e congêneres, que também efetuem manipulação, consumo e venda de alimentos.

Art. 6º. Nos estabelecimentos, órgãos e locais mencionados nos artigos 2º e 4º deste decreto, deverão ser afixados avisos indicativos da proibição de fumar em pontos de ampla visibilidade e de fácil identificação pelo público.

Parágrafo único. Os avisos indicativos não poderão ter dimensões inferiores a 25cm (vinte e cinco centímetros) por 35cm (trinta e cinco centímetros), nem superiores a 30cm (trinta centímetros) por 50cm (cinqüenta centímetros) ou, ainda, área que exceda 0,15m2 (quinze centímetros quadrados); suas letras deverão ter cor que possibilite fácil destaque em relação ao fundo.

Art. 7º. O descumprimento ao disposto neste decreto acarretará a imposição de multa no valor de R$ 872,00 (oitocentos e setenta e dois reais), aplicada em dobro nos casos de reincidência.

Parágrafo único. O valor da multa a que se refere o “caput” deste artigo será corrigido anualmente pelo Índice de Preços ao Consumidor Amplo - IPCA, do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística - IBGE, ou por outro índice que venha a substituí-lo, nos termos da legislação municipal pertinente.

Art. 8º. Para os efeitos deste decreto, considera-se infrator tanto o fumante quanto o responsável pelo estabelecimento onde ocorrer a infração, nos limites das responsabilidades que lhes são atribuídas.

Art. 9º. A fiscalização das disposições deste decreto compete:
I - à Secretaria Municipal da Saúde, nas unidades de saúde;
II - à Secretaria Municipal de Transportes, no interior dos veículos de transporte coletivo urbano municipal e dos veículos destinados ao serviço de táxi;
III - à Secretaria Municipal de Coordenação das Subprefeituras, nos demais locais onde a prática do tabagismo é proibida.

Art. 10. Este decreto entrará em vigor na data de sua publicação, revogados os Decretos nº 17.451, de 22 de julho de 1981, nº 34.825, de 18 de janeiro de 1995, e nº 34.836, de 31 de janeiro de 1995.

PREFEITURA DO MUNICÍPIO DE SÃO PAULO, aos 27 de maio de 2008, 455º da fundação de São Paulo.
GILBERTO KASSAB, PREFEITO
ANGELO ANDREA MATARAZZO, Secretário Municipal de Coordenação das Subprefeituras
Publicado na Secretaria do Governo Municipal, em 27 de maio de 2008.
CLOVIS DE BARROS CARVALHO, Secretário do Governo Municipal

Diário Oficial
CIDADE DE SÃO PAULO
Prefeito: GILBERTO KASSAB
São Paulo, sexta-feira, 6 de junho de 2008 Número 103
GABINETE DO PREFEITO
Prefeito: GILBERTO KASSAB


DECRETO Nº 49.569, DE 5 DE JUNHO DE 2008

Confere nova redação ao inciso XV do artigo 2º do Decreto nº 49.524, de 27 de maio de 2008.

GILBERTO KASSAB, Prefeito do Município de São Paulo, no uso das atribuições que lhe são conferidas por lei,
DECRETA:
Art. 1º. O inciso XV do artigo 2º do Decreto nº 49.524, de 27 de maio de 2008, passa a vigorar com a seguinte redação:

Art 2º..............................................................
XV - os templos de igrejas e casas de culto religioso, ressalvadas as práticas que, por serem tradicionais ou inerentes aos respectivos ritos ou liturgias, estejam protegidas pelo disposto no inciso VI do artigo 5º da Constituição Federal;


Art. 2º. Este decreto entrará em vigor na data de sua publicação.

PREFEITURA DO MUNICÍPIO DE SÃO PAULO, aos 5 de junho de 2008, 455º da fundação de São Paulo.
GILBERTO KASSAB, PREFEITO
Publicado na Secretaria do Governo Municipal, em 5 de junho de 2008.
CLOVIS DE BARROS CARVALHO, Secretário do Governo Municipal

Gerente da CEF nega abertura conta

Sábado, 1 de Março de 2008
Gerente da CEF nega abertura conta PJ para Terreiro de Candomblé
Na última Quarta-feira, dia 27 de fevereiro, às 12:30 horas, sob a alegação de que não interessava à Caixa Econômica Federal “ter este tipo de cliente”, o Gerente de Relacionamento da CEF – Agência Abílio Machado, em Belo Horizonte , Sr. Renato Cássio Antunes, colocou fim a uma espera de 04 meses para a abertura de uma Conta Bancária Pessoa Jurídica para a ASSOCIAÇÃO DA RESISTÊNCIA CULTURAL AFRO-BRASILEIRA JACUTÁ DE IANSÃ – ARCA BRASILEIRA, inscrita no CNPJ sob o número 00.764.245/0001-95, entidade reconhecida como Utilidade Pública Municipal Lei 9.347/07 e Filiada ao Cenarab.

Em Outubro/07 a Mame’tu de Inkissi Kitaloiá presidente da Associação solicitou a abertura de uma conta bancária pessoa jurídica, na Caixa Econômica Federal na agência Abílio Machado visando atender exigência do governo federal para assinatura de convênio. Após apresentar toda a documentação necessária e inúmeros telefonemas sem obter uma resposta à solicitação, a Mame’tu de Inkissi Kitaloiá procurou a Coordenação do CENARAB para expor o problema. Ontem telefonamos novamente para o gerente de quem cobramos uma resposta à solicitação, sendo que o mesmo solicitou a presença da Mame’tu Kitaloiá na agência para que a resposta lhe fosse dada.

Eu acompanhei a Mame’tu Kitaloiá até a agência, quando para nossa surpresa a resposta dada pelo gerente foi a de que “O conselho da agência após analisar a solicitação indeferiu o pedido da Associação, oferecendo a mesma apenas a possibilidade de abertura de uma conta poupança”, imediatamente indaguei ao mesmo qual foi a base para esta resposta, visto ser a Associação uma entidade registrada e inscrita no Conselho Nacional de Pessoas Jurídicas e se encontrar em dia com sua documentação e obrigações. A resposta dada foi a de que “assim como a senhora escolhe um banco para sua movimentação bancária, o banco escolhe o cliente com o qual deseja trabalhar. E neste caso a Caixa Econômica não se interessa por este tipo de cliente”. Perguntei ainda ao Sr. Renato se a motivação para esta postura, era pelo fato da Associação se tratar de um candomblé, ao que ele respondeu que “a Caixa Econômica se sentia no direito de ter o cliente que lhe interessava, e que se quiséssemos o Conselho havia definido pela Conta Poupança”.

Não adiantou os argumentos de que a CEF era um banco público e que não cabia ali este tipo de atitude, que a Associação é pessoa jurídica com direitos e deveres, sendo que se encontra em dia com estes últimos. E que esta era uma exigência dos órgãos governamentais para a realização de convênios e repasse de recursos públicos. Por fim, o gerente pegou os documentos que repousavam em sua mesa há mais de 04 meses e tentou nos devolver, despachando-nos literalmente de sua sala. Não aceitamos a documentação, ao que ele respondeu que esta de nada valia, pois não havia nenhuma prova que a solicitação havia sido feita, pois não tínhamos protocolo. Respondi ao mesmo que então a jogasse no lixo, pois, eu testemunharia a favor da Associação.

Após a humilhação e execreção pública, pois era horário de almoço e a agência se encontrava cheia, nos retiramos dali e procuramos orientação no batalhão da PM mais próximo. Recebemos a orientação de procurar o Distrito Policial (civil), onde deveríamos registrar um BO por Constrangimento Ilegal, o que fizemos no 14º DP, fomos acompanhadas por companheir@s do CENARAB e da Sra. Cleide Hilda e Ed Carlos, respectivamente presidente da Fundação Centro de Referência da Cultura Negra e colaborador.

Sabemos que em outras agências talvez seja mais tranqüilo abrir esta Conta Corrente, mas não queremos fingir que não existe um problema e um ato de discriminação e de flagrante desrespeito à Constituição Brasileira, que nos assegura direitos iguais. Queremos e exigiremos a punição do funcionário público, que demonstrou sua incapacidade profissional e seu preconceito; a posição da direção da CEF; além é claro, da abertura da conta corrente naquela agência. Não podemos nos impor a Lei do silêncio e do medo da exposição pública de uma das maiores feridas de nossa sociedade a intolerância religiosa contra a tradição e expressões de matriz africana.

Neste mês de Fevereiro, quando faz um ano da invasão policial a Comunidade Terreiro UNZO ATIM NZAZE IYA OMIM, sem que tenhamos tido uma resposta a nossa ação judicial – Um silêncio absoluto cobre o caso; quando ainda aguardamos a finalização do processo movido contra a Prefeitura Municipal de Belo Horizonte pela compra e distribuição do Livro intolerante e preconceituoso: Alto do Vera Cruz a História de Cassandra. Mais um fato intolerante e preconceituoso nos atinge.

Vamos dar um basta a toda e qualquer forma de preconceito e intolerância religiosa, lutando e expondo publicamente fatos como estes que ferem nossa condição cidadã e de brasileir@s com direitos iguais. Esperamos poder contar com a solidariedade de tod@s. Sabemos que fatos como estes não são exceções e que calar e fingir que nada aconteceu só reforçará a impunidade e a arbitrariedade. Por isso, conclamamos a todos se unirem a nós nesta luta. Independente do credo e da fé de cada um, o que está em jogo é nossa cidadania e nossos direitos.


Makota Célia Gonçalves – Kidevolu
Coordenadora Nacional do CENARAB
Empreendedora Social da Ashoka

Extraido do site: http://www.tamboresdosmontes.blogspot.com/

quinta-feira, 29 de maio de 2008

Dia Nacional da Umbanda é aprovado pela Câmara

A Comissão de Constituição e Justiça e de Cidadania (CCJ) aprovou, na última
quarta-feira (19), o Projeto de Lei 5687/05, do deputado Carlos Santana
(PT-RJ), que institui o Dia Nacional da Umbanda, a ser comemorado anualmente
em 15 de novembro. O projeto, aprovado em (www.camara.gov.br/internet/agencia/materias.asp?pk=109932), 
caráter 
conclusivo (Caráter conclusivo: Rito de tramitação pelo qual o projeto não precisa ser votado pelo Plenário, apenas pelas comissões designadas para analisá-lo. O projeto perderá esse caráter em duas situações:
- se houver parecer divergente entre as comissões (rejeição por uma, aprovação por outra);
- se, depois de aprovado pelas comissões, houver recurso contra esse rito assinado por 51 deputados (10% do total)
.
Nos dois casos, o projeto precisará ser votado pelo Plenário)
, segue agora para análise do Senado Federal.

O relator, deputado Mendes Ribeiro Filho (PMDB-RS), defendeu a aprovação da
matéria, afirmando que, entre várias religiões existentes no Brasil,
destaca-se a umbanda, com grande número de adeptos presentes principalmente
nos estados do Rio Grande do Sul, Rio de Janeiro e São Paulo.

Carlos Santana lembra que, no Brasil, a Constituição garante a liberdade de
consciência e de crença, sendo assegurado o livre exercício dos cultos
religiosos.

História
A umbanda é uma religião sincrética tipicamente brasileira, formada a partir
de vários elementos da cultura religiosa nacional, como catolicismo,
espiritismo e cultos africanos. O sincretismo resultou da proibição imposta
pelos senhores de escravos aos cultos tipicamente africanos.

Existem diversas ramificações da umbanda no Brasil, de acordo com a região.
Entre as várias vertentes destacam-se a Umbanda de Caboclo, de influências
indígenas; a Umbanda Omolokô, de origem africana; a Umbanda Esotérica ou
Iniciática, resultado de influências esotéricas; e a Umbanda Popular, que
mistura várias das tendências anteriores.

Reportagem - Antonio Barros
Edição - Renata Tôrres

(Reprodução autorizada desde que contenha a assinatura 'Agência Câmara')

Agência Câmara
Tel. (61) 3216.1851/3216.1852
Fax. (61) 3216.1856
E-mail:agencia@camara.gov.br
SR

sábado, 10 de maio de 2008

HOMENAGEM A SENHOR OGUM - PATACORI OGUNHÊ

Pois é, nós do TUSCUPBA, no ultimo dia 26.04.08, fizemos uma homenagem ao Sr Ogum, nosso condutor nos caminhos ele que nos impulsiona na retidão da ordem das coisas, fazendo nós sermos os cumpridores da Lei. Temos portanto uma data, 23 de abril que representa o dia do "Santo São Jorge Guerreiro" e que por extenção sicretiza-o com Ogum na Umbanda. Veja algumas fotos no dia de nossa singela homenagem, em nosso
Templo:

quinta-feira, 8 de maio de 2008

LENDA DO CHAMPAGNE NA UMBANDA

Dizem os mais antigos nos terreiros de Umbanda, que Umbanda tem mironga, tem seus erós (secredos), mas na Umbanda do ano 2008 as cortinas dos Congás serão abertas, pois numa Religião verdadeira de futuro e para o futuro, nada deve ser mantido em segredo, para que ela continue além do milênio.

A lenda do Champagne na Umbanda:

O champagne sempre foi uma bebida fina, usada para comemorar os momentos de festa e alegria, a Umbanda com suas origensescravas, indigenas, não tinha acesso a essa bebida, só quando sobrava ou era jogada fora.

Nossos Guias que são nossos Mestres nos trouxeram de presente a lenda da champagne. Na Umbanda, pois quando a Umbanda começou a existir oficialmente, os filhos de Fé queriam agradar a Mãe Yemanjá, Mãe Oxum, Mãe Iansã, Nanã Buroquê, e a senhora Pomba Gira.

No início deste século, no Rio, existia uma senhora de idade portuguesa, filha de Iansã, que cultuava o seu Orixá nos seus Otás com água benta e com ela morava uma mulher negra, ex escrava, que lhe servia como empregada.

A portuguesa pediu-lhe um certo dia, para ela ir buscar água benta para colocar aos pés do seu Orixá, no caminho encontrou quatro marinheiros bêbados, que jogaram várias garrafas de champagne semi-cheias fora, curiosa, amulher resolveu provar da bebida e gostou e foi bebendo até adormecer. Ao acordar ficou apavorada, pois perdera a hora e não dava mais tempo de ir à igreja pegar a água benta. Nervosa, lembrou das champagnes e encheu a sua bilha.

Ao chegar em casa, a portuguesa, furiosa, gritou onde é que voce estava para ter demorado tanto, mas a negra, muito falante, disse que a Santa Bárbara, ou melhor, Mãe Iansã tinha aparecido numa visão, dizendo que não queria mais água benta, queria algo melhor, diferente, uma bebida mais fina, doce. A portuguesa não acreditando na negra mentirosa, pega a bilha abre e sente o cheiro doce da champagne, perguntando:

Quem te deu?

- Foi Santa Bárbara!

- Mentirosa!

- Eu não menti, senhora. Mãe Iansã me mostrou a água que ela gostava mais, afinal para o Orixá nos dá o miô, os Santos vão gosta muito mais.

A portuguesa ficou pensativa, provou o champagne e parecia que tinha um gosto que jamais tinha provado, muito vaidosa, pensou bem, pois nem sempre tinha vontade de mandar buscar água benta e se a negra africana falou, ela devia ter uma razão.

A portuguesa era filha de santo de uma Tenda de Umbanda, na Rua da Assembléia e explicou ao Pai do Santo a sua mudança, pois assim seus santos queriam.

Todos começaram a observar a mudança da portuguesa e como acharam ser moda da europa, coisa granfina, passaram a espalhar a moda nas oferendas, sem saberem que a lenda do champagne na Umbanda vwio de uma negra ex-escrava.

Luiz Roberto de Oxalá - T.U. Estrela Consoladora - Realengo/RJ

terça-feira, 15 de abril de 2008

A ARTE DA DEFUMAÇÃO

Ninguém sabe quando a humanidade começou a usar as plantas aromáticas. Estamos razoavelmente seguros de que os sentidos do homem antigo eram bem mais aguçados, e o sentido do olfato foi crucial para sua sobrevivência. Há evidência do período Neolítico de que ervas aromáticas eram usadas em culinária e medicina, e que ervas e flores eram enterradas com os mortos. A fumaça ou fumigação foram provavelmente um dos usos mais antigos das plantas, como parte de oferendas rituais aos deuses. Era provavelmente notado que a fumaça de várias plantas aromáticas tinha, entre outros, efeitos alucinógenos, estimulantes e calmantes. Gradualmente, um conjunto de conhecimentos sobre as plantas foi acumulado e passado a centenas de gerações de xamãs.Os seres humanos tem uma ligação muito forte com as plantas. As plantas aromáticas tem sido honradas de um modo especial desde os tempos antigos. Eram utilizadas em rituais religiosos e mágicos, assim como nas artes curativas. Estas três práticas eram fundamentais para a existência humana (ainda hoje continuam sendo).As grandes civilizações desaparecidas do Oriente Médio e do Mediterrâneo glorificavam os aromas, que faziam parte de suas vidas. Creio que conhecer um pouco da história dos aromas e da defumação mágica, é uma introdução adequada para sua prática.

Descendentes de Atlântida

Há 4000 anos, existia uma rota de comércio onde se cruzavam as culturas mais antigas do Mediterrâneo e da África. Através dela, acontecia o comércio e troca de diferentes mercadorias como por exemplo: ouro, olíbano, temperos e especiarias em geral; consequentemente, trocavam conhecimentos de suas diferentes culturas. E foi bem no meio desta rota que nasceu a maior civilização desta época: "O Egito".A antiga civilização do Egito era devotada em direcionar os sentidos em direção ao Divino. O uso das fragrâncias era muito restrito. Inicialmente, sacerdotes e sacerdotisas eram as únicas pessoas que tinham acesso a estas preciosas substâncias. As fragrâncias dos óleos eram usadas em perfumes, na medicina e para uso estético, e ainda, para a consagração nos rituais. Eram queimados como incenso. Sobre as paredes das tumbas dos templos antigos perdidos no deserto, há um símbolo que aparece com freqüência que parece uma fumaça que sai dele mesmo. Isto confirma que no Egito se utilizava o incenso desde tempos antigos. Quando o Egito se fez um país forte, seus governantes importaram de terras distantes incenso, sândalo, mirra e canela. Esses tesouros aromáticos eram exigidos como tributo aos povos conquistados e se trocavam inclusive por ouro. Os faraós se orgulhavam em oferecer às deusas e aos deuses enormes quantidades de madeiras aromáticas e perfumes de plantas, queimando milhares de caixas desses materiais preciosos. Muitos chegaram a gravar em pedras semelhantes façanhas.Os materiais das plantas aromáticas eram entregues como tributos ao estado, e doados a templos especiais, onde se conservavam sobre altares como oferendas aos deuses e deusas. Todas as manhãs as estátuas eram untadas pelos sacerdotes com óleos aromáticos. Se queimava muito incenso nas cerimônias do templo, durante a coroação dos faraós e rituais religiosos. Se queimavam em enterros para extrair do corpo mumificado os espíritos negativos.Sem dúvida o incenso egípcio mais famoso foi o Kyphi. O Kyphi se queimava durante as cerimônias religiosas para dormir, aliviar ansiedade e iluminar os sonhos.

Os Sumérios e os Babilônios

É difícil separar as práticas destas culturas distintas já que os Sumérios tiveram uma grande influência dos babilônios, e transcreveram muita da literatura dos seus antepassados para o idioma sumério. Sem engano sabemos que ambos os povos usavam o incenso. Os Sumérios ofereciam bagas de junípero como incenso à deusa Inanna. Mais tarde os babilônios continuaram um ritual queimando esse suave aroma nos altares de Ishtar.Tudo indica que o junípero foi o incenso mais utilizado, eram usadas outras plantas também. Madeira de cedro, pinho, cipreste, mirto, cálamo e outras, eram oferecidas às divindades. O incenso de mirra, que não se conhecia na época dos Sumérios foi utilizados posteriormente pelos babilônios. Heródoto assegura que na Babilônia queimaram uma tonelada de incenso. Daquela época nos tem chegado numerosos rituais mágicos. O Baru era um sacerdote babilônio esperto na arte da adivinhação. Acendia-se incenso de madeira de cedro e acreditava-se que a direção que a fumaça levantava determinaria o futuro, se a fumaça movia-se para a direita o êxito era a resposta, se movia-se para a esquerda a resposta era o fracasso.

Os gregos e romanos

Estes povos acreditavam que as plantas aromáticas procediam dos deuses e deusas. O povo chegou a consumir tantos materiais aromáticos para perfumar-se que no ano de 565 foi decretada uma lei que proibia utilizar essenciais aromáticas pelas pessoas com temor de não ter suficiente incenso para queimar nos altares das divindades.

Nativos americanos

Os nativos americanos vivem em harmonia com a terra, reverenciam-na como geradora de vida. Os nativos americanos desde muito tempo tem conhecido o valor e poder de cura das plantas de poder, usadas em tendas de suor, dança do tambor etc. Queima se sálvia, cedro e resinas para limpeza de objetos de poder. É usada para a saúde e o bem estar de sua tribo.

Incenso do Templo

Desde épocas mais antigas, as substâncias aromáticas naturais de plantas tem um papel vital na vida diária dos povos. Estas ligações vitais entre povos e plantas perderam-se, e muitos de nós perdemos o toque com a terra e com nosso próprio estado de saúde.De acordo com o Zohar, oferecer incenso é a parte a mais preciosa do serviço do templo para os olhos do grande deus. Ter a honra de conduzir este serviço, é permitido somente uma única vez na vida. Diz- se que quem teve o privilégio de oferecer o incenso está recompensado pela sorte com riqueza e prosperidade para sempre, neste mundo e no seguinte.

A fumaça aromática

A queima de incensos desperta em nosso ser um sentido de beleza e de estar em um lugar limpo e calmo e protegido, aonde cheiros e aromas elevam nosso espírito. Hoje percebo um aumento do interesse pelos incensos naturais como antigamente, e isso se deve ao fato que queremos que em nossa casa seja um lugar mais aconchegante, convidativo e mais agradável. Infelizmente incensos comerciais raramente contêm resinas ou óleos essenciais e são feitos com essências sintéticas e derivados de petróleo que na verdade não traz beneficio algum. Quando queimamos incensos naturais nossos pensamentos ficam claros e de alguma maneira estamos agradecendo a mãe terra pelo o ar fresco e ajudando a clarear o pensamento individual e planetário.

Uma historia maravilhosa dos três reis magos que presentearam com oLíbano e mirra o mestre Jesus quando ele nasceu, essas resinas aromáticas são presentes mágicos, são incensos de alta importância e fragrância. Em varias igrejas católicas, misturas de incensos contendo resinas de oLíbano e mirra são calmamente queimados durante os rituais.

Uma resina é derivada da seiva da planta e de arvores. Varias pessoas associam incensos com rituais religiosos ou espiritualidade, realmente varias religiões usam fumaça aromática em seus rituais em suas cerimônias. A fumaça que sai do incenso é usado para santificar, purificar ou abençoar, e acreditamos que a fumaça é o mensageiro para o reino dos céus. Nossos ancestrais faziam uso de incensos em suas casas porque pensavam que podiam protege-los das pragas e doenças. Essa teoria possui alguma verdade, incensos feito de ervas, incluindo tomilho e capim limão há muito tempo são usados por suas propriedades anti-sépticas e curativas. Estas e outras ervas eram queimadas em quartos de doentes em hospitais antes da descoberta dos antibióticos. Quando queimamos incensos naturais, moléculas de óleos essenciais são soltos no ar. Aqui eles acham seu próprio caminho, seu sistema olfativo e encontra os poros em sua pele, em seu cérebro onde seus efeitos químicos interagem, para que possam mudar seu animo, e evocar memórias e lembranças. Essa fumaça aromática pode relaxar, estimular, aumentar nossa energia nos levando para o momento de paz e amor.

O incenso vem sendo sabiamente usado a séculos pela humanidade. Encontramos seu uso em todo mundo e em cada cultura tem seus próprios incensos.Como já vimos no antigo Egito resinas gomas, e madeiras aromáticas eram usados em tempos para cerimônias religiosas. Eram também usados pelos Faraós para neutralizar odores, afugentar maus espíritos e agradecer a presença dos deuses. Os babilônios usavam incensos para fazer orações aos oráculos divinos.

Espalho-se ate a Grécia aonde o gregos queimavam o incenso como obrigação e para proteção, em Roma queimava-se nas ruas e em especial na adoração do imperador, e na índia aonde os hindus usam no templo e oferendas domesticas em seus festivais. Na América o incenso é muito reverenciados pelos índios nativos. Eles usam salvia branca, cedro, pinho em seus rituais de limpeza e adoração. Na América do sul resinas aromáticas de copal é oferecido ainda hoje pelos descendentes Maias e Astecas para suas divindades ancestrais.

A conexão entre o incenso, religião e medicina e as praticas xamanicas são obvias seria impossível separa-las, pois uma segue a outra.

Bem a arte de queimar incenso já é um costume popular no Brasil e no mundo. É para aqueles que procuram reflexão aquietude da mente. Está arte maravilhosa não cria somente um sentimento de tranqüilidade e uma vida mais agradável, mas abre também uma consciência do tempo e espiritual. Os que praticam esta arte agora usam incensos naturais para equilibrar e limpar sua casa, seus quartos e também seus escritórios, para comemorar uma data especial, relaxar o corpo e acalmar a mente, depois de um dia de trabalho e antes de dormir.

Lista dos ingredientes naturais comuns e seus atributos emocionais populares. Use essa tabela como um guia geral para criar seus incensos específicos de sua preferência. Aprecie!

Limpeza

Olibano, elemi,copal,cravo da índia, junipero, louro cedro, lavanda alecrim, salvia branca, sangue de dragão, sweetgrass.

Coragem

Elemi, sangue de dragão, balsamo do peru, olibano, palusanto, louro, lavanda, cedro, pinho, junipero, salvia branca, tomilho.

Criatividade


Anis estrelado, copal, cravo da índia, mastic, elemi, breuzinho, olibano, capim limão, junipero.

Relaxar

Lavanda, sândalo, vetiver, sandarac, nardo.

Meditação & oração

Sândalo, mirra, olibano, mastic, copal, nardo, Ladano, sangue de dragão, damar, aloes madeira.

Sono

Sândalo, nardo, galbano, mirra, salvia branca, lavanda.

Sonhos

Aloés madeira, mastic, louro, lavanda.

Amor

Sândalo, aloés copal, bejoin, mirra, vetiver, cássia, nardo, rosa, patchuli.

Autoria Desconhecida

Abraços

Philips Consumer Lifestyle
Vera Luiza

terça-feira, 8 de abril de 2008

VEJA ALGUMAS SITUAÇÕES E QUANDO USAR CERTAS CORES DE ROUPAS...

Branco:
Vista branco quando estiver necessitando de paz, calma e sentir necessidade de estar limpo, puro.
Vermelho:
Vista vermelho quando precisar de coragem, força de vontade; quando sentir necessidade de atrair alguém. É um estímulo sexual e é muito atraente.
Amarelo:
Quando necessitar fortificar e/ou tonificar o sistema nervoso, afim de estimular a intuição e atrair dinheiro.
Laranja:
Para obter sucesso monetário.
Verde:
Para ganhar presentes, para diminuir seu stress.
Azul:
Para obter harmonia, paz e tranqüilidade.
Violeta:
Para buscar inspiração e imaginação.
Rosa:
Para encontrar a felicidade e obter a simpatia.
Preto:
Para ativar e mostrar elegância além de afastar invejosos.
Marrom:
Dizem que é bom evitar usar roupas desta cor.
Fonte consultada: Adaptado do livro denominado "Diário de Magia - Manual de Esoterismo"

VEJAM OS EFEITOS QUE AS CORES NOS PROPORCIONAM

 Branco: Pureza, paz e virtude

Vermelho: Paixão

Amarelo: Ouro

Laranja: Alma humana

Verde: Natureza/ Mata/ Saúde

Azul: Espiritual

Violeta: Devoção e energia

Rosa: Amor

Preto: Isolamento

Marrom: Terra, pés no chão

AS CORES INTERFEREM EM NOSSOS INTIMOS ?

Cores

Ja vem de  longas datas as afirmações de que as cores influenciam diretamente em nossa vida: pois, interfere no nosso humor, desempenho e etc, não restam dúvidas pois, ignorar essas atuações seria pura ignorância de nossa parte.

Vejam a seguir uma breve descrição sobre a atuação das cores.

VERMELHO: Dá energia e vitalidade. Estimula o sangue e libera adrenalina. Combate resfriados sem febre. Dispensa o cansaço e ameniza dores reumáticas.

LARANJA: Tonifica, combate a fadiga, estimula o sistema respiratório e fixa o cálcio no organismo. Aumenta o otimismo.

AMARELO: Estimula o sistema nervoso central, contribui para a regeneração de problemas ósseos, bom para prisão de ventre, potencializa o fósforo e o sódio. Estimula o intelecto.

VERDE: Favorece o equilíbrio hormonal, estimula órgãos digestivos, tem ação refrescantes e anti-infecciosa. Alivia a insônia.

AZUL: Calmante, analgésico, indicado nas infecções com febre. Atua no sistema nervoso, vasos, artérias e todo o sistema muscular. Combate o egoísmo e traz a harmonia.

ÍNDIGO: Ação coagulante. Atua diretamente na corrente sangüínea. Usado em casos de ferimentos e sangramentos em geral. Estimula os cincos sentidos e a intuição.

VIOLETA: Ação calmante e purificadora do sangue. Elimina toxinas e estimula a produção de leucócitos. Bom nos casos de pneumonia, tosse seca, asma, irritação da pele e dor ciática. reduz medos e angústias, diminui a irritação.

Pois, postem seus comentários a respeito.

SABÃO A PARTIR DO ÓLEO DE COZINHA

SABÃO A PARTIR DO ÓLEO DE COZINHA

Material:
5 litros de óleo de cozinha usado
2 litros de água
200 mililitros de amaciante
1 quilo de soda cáustica em escama

Preparo:
Coloque a soda em escamas no fundo de um balde cuidadosamente
Coloque, com cuidado, a água fervendo
Mexa até diluir todas as escamas da soda
Adicione o óleo e mexa
Adicione o amaciante e mexa novamente
Jogue a mistura numa fôrma e espere secar
Corte o sabão em barras
ATENÇÃO: A soda cáustica pode causar queimaduras na pele. O ideal é usar luvas e utensílios de madeira ou plástico para preparar a mistura.

sexta-feira, 4 de abril de 2008

ERVAS DOS SIGNOS

Áries: Almiscar, Sândalo, Ópium.

Touro: Pinho, Eucalipto, Cravo, Canela.

Gêmeos: Rosa, Alecrim, Jasmim.

Câncer: Maçã, Alfazema, Violeta.

Leão: Patchouli, Almíscar, Sândalo, Ópium.

Virgem: Rosa, Alfazema, Benjoim.

Libra: Maçã, Rosa, Cedro.

Escorpião: Almíscar, Ópium, Eucalipto.

Sagitário: Cravo, Canela, Rosa.

Capricórnio: Lótus, Alecrim.

Aquário: Violeta, Rosas, Flores do Campo.

Peixes: Violeta, Alecrim, Alfazema.

Ervas e suas funções

Ervas e suas funções

1. ABACATE - amor
2. AÇAFRÃO – Purificação, saúde, felicidade
3. ACÁCIA – proteção, contra pesadelos e proteção do sono
4. AGRIMÔNIA – dissolução de influências negativas e proteção
5. AIPO - poderes mentais e psíquicos
6. ALECRIM - limpeza e concentração, calmante, adivinhação, estudos, cura, proteção, purificação
7. ALFAFA – prosperidade, dinheiro, felicidade
8. ALFAZEMA – calmante, estudos, purificação
9. ALHO – saúde, proteção
10. ALMÍSCAR - afrodisíaco, amor ;Planeta: Vênus
11. AMÊNDOAS – dinheiro, prosperidade, sabedoria
12. AMORA – saúde, dinheiro, proteção
13. ANETO - sorte
14. ANGÉLICA – proteção, purificação, saúde, clarividência
15. ANIS ESTRELADO – adivinhação, purificação, sorte
16. ARNICA – clarividência
17. ARROZ - fertilidade
18. ARRUDA - proteção, limpeza, cura; purificação
19. ARTEMÍSIA - adivinhação, alteração da consciência,
20. ASSA-FÉTIDA – exorcismo, proteção
21. BABOSA – proteção, sorte e amor
22. BAMBU – realização de desejos
23. BARBATIMÃO – espiritualidade, purificação
24. BARDANA – saúde, proteção
25. BAUNILHA – amor, sedução
26. BETERRABA - amor
27. BENJOIM – negócios, exorcismo; Planeta: Vênus
28. BOCA DE LEÃO - proteção
29. BRIÔNIA – dinheiro
30. CALÊNDULA – proteção, solução de problemas,
31. CAMÉLIA – prosperidade, riqueza
32. CAMOMILA – dinheiro, amor, purificação
33. CANELA - negócios, bens materiais, amor, limpeza, energizar, sucesso, amor, proteção.
34. CÂNFORA - desenvolvimento psíquico; clarividência, saúde
35. CARDAMOMO – sedução, amor
36. CARDO SANTO - cura
37. CARVALHO – fertilidade
38. CASCARA SAGRADA – problemas com a justiça, dinheiro e proteção
39. CAVALINHA – fertilidade
40. CEBOLA – proteção, saúde, dinheiro
41. CIPRESTE – longevidade, saúde
42. CRAVO – negócios, forças, energizar, amor, limpeza
43. DAMASCO – feitiços de amor
44. ERVA CIDREIRA – sucesso, amor
45. ERVA DOCE - proteção
46. EUCALIPTO - limpeza, atrair encantos, energizar, cura, saúde, proteção
47. FIGUEIRA – clarividência, fertilidade
48. FLOR DE MAÇÃ – calmante
49. FREIXO - adivinhação, cura, proteção, prosperidade
50. GENGIBRE – dinheiro e sucesso
51. GERGELIM – dinheiro
52. GINSENG – amor, realização de desejos, beleza, saúde, proteção e poder
53. GIRASSOL – fertilidade
54. HERA – (planta não eficaz para os homens) proteção, amor, saúde
55. HORTELÃ - cura
56. JASMIM - melhorar humor, amor; calmante, cura
57. LARANJA – amor, dinheiro
58. LAVANDA – cura, amor
59. LIMÃO - amor
60. LÓTUS - amor
61. LOURO – negócios, adivinhação, proteção, força, saúde
62. MAÇÃ – amor, atrair encantos, cura, imortalidade
63. MANJERICÃO – amor, purificação espiritual, proteção
64. MANDRÁGORA - fertilidade
65. MADRESSILVA – dinheiro
66. MARACUJÁ – paz, amizade
67. MIL FOLHAS – exorcismo, amor
68. MIRRA - boa sorte, espiritualidade, meditação, cura; proteção
69. MORANGO – amor, sorte
70. NARCISO – cura, sorte, fertilidade
71. NOZ MOSCADA – adivinhação, fertilidade
72. OLÍBANO – cura, purificação (resina chave)
73. OLIVEIRA – paz, fertilidade proteção
74. PATCHULI - clarividência; Planeta: Vênus
75. PINHO – atrair encantos, fertilidade
76. ROMÃ - fertilidade
77. ROSA - amor, espiritualidade, adivinhação, fertilidade
78. SABUGUEIRO - purificação
79. SÁLVIA – cura, feitiços, longevidade, sabedoria, realização de desejos
80. SÂNDALO - amor, adivinhação, purificação
81. SANGUE DE DRAGÃO - purificação
82. TRIGO – fartura, dinheiro, fertilidade,
83. URTIGA – exorcismo, proteção, saúde
84. UVA – fertilidade, dinheiro, fartura
85. VETIVER - comando; Planeta: Vênus
86. VERBENA – meditação, amor
87. VISGO – Proteção
88. VIOLETA - afrodisíaco, meditação, espiritualidade

OS CRISTAIS (Fotos: Cristal, Amazonita, Esmeralda e Quartzo Rosa)






Cristais - Parte 1

AMETISTA - Cor Violeta
Tem o poder da transmutação, transformando as energias negativas em positivas, como por exemplo, a angústia em sensação de paz.
Cura as doenças sangüíneas, libera o espírito das energias negativas, tem o poder anti-séptico, em ambientes e em pessoas. Ajuda no crescimento espiritual. Cota as ilusões, e é de grande valia aos mediadores.
Facilita a transmutação das energias de baixa freqüência para energias de alta freqüência. Limpa as conexões entre o plano da Terra e outros Mundos e Multidimensões.
Transmuta e equilibra qualquer disfunção em qualquer parte do corpo humano.
A Ametista, traz também a estabilidade, força, vigor e paz.
Usada no tratamento de disfunção no sistema nervoso, digestivo, coração, estômago, células, pele e dentes, elimina o Stress.
Inspira cura e intuição.

CITRINO - Cor amarela
Dá força e auto-confiança, cura males do estômago.

QUARTZO BRANCO - Cor Branca
Aumenta a capacidade mental, amplificando todas as energias, melhorando a memória.
Aumenta as energias de cura, atua em variados campos. Como é muito ativo, não aconselho que se prolongue sua exposição, principalmente na hora de dormir.
Conserve-o sempre guardado, até a hora que for usá-lo.

QUARTZO ROSA - Cor Rosa
Transmite o amor incondicional, gera paz e tranqüilidade.

QUARTZO VERDE - Cor Verde
Tem o poder de acalmar e de curar as mais variadas doenças.

SODALITA - Cor Azul
Tem o poder de relaxar e abrir a terceira visão, aumentando assim o poder de transmissão com outros planos astrais.

ÁGATA
Desenvolve a coragem e a força, ajudando a descobrir a verdade e aceitar o destino
Fortalece o corpo e a mente. É uma pedra energética e poderosa.
Auxilia no sistema circulatório, baço e pâncreas.

ALEXANDRITA
Ajuda a reconstruir a mente, o corpo e o espírito, após recentes traumas.
Beneficia o sistema nervoso, baço e o pâncreas.
Traz o equilíbrio emocional e mental.
É uma pedra com poderes regenerativos. Cria uma ligação mental e emocional e dos corpos etéricos, levando a um maior estado de equilíbrio, combatendo a baixa estima e desordens no sistema nervoso.
Inspira felicidade, criatividade, expansão da consciência e o amor pela vida.

AMAZONITA
Acalma o sistema nervoso, trazendo paz para o corpo físico .
Equilibra todos os chackras.
É utilizado no tratamento de disfunção do sistema nervoso.
Inspira paz, limpa e equilibra os corpos astrais, fazendo a ligação com outras dimensões e promove a claridade

ÂMBAR
Permite ao corpo a cura pela absorção, e transmutação da energia negativa para a energia positiva.
Dá disposição, estimula o intelecto, abre o chackra coronário.
Ajuda a conectar-se com a consciência da perfeição universal e a realização espiritual.
Usado em casos de perda de memória , ansiedade e incapacidade de tomar as próprias decisões.

ÁGUAMARINA
Ajuda na digestão, limpa e equilibra o emocional, fortalece o fígado, baço e rins.
Estimula as células brancas do sangue.

AVENTURINA
Purifica mentalmente e emocionalmente.
Neutraliza as emoções, trazendo o equilíbrio para o corpo físico.
Elimina o medo, e cura problemas relacionados a doenças da pele.
Inspira independência, criatividade e saúde.

AZURITA
Fortalece o sangue.
Corta as ilusões .Inspira criatividade ,intuição e limpa a mente.

ESMERALDA
É a pedra do amor incondicional.
Fortalece o coração, rins e os sistemas imunes.
Equilibra a mente e o corpo físico.
Inspira amor, prosperidade, tranqüilidade e a paciência. Aumenta a clarividência.

CALCITA
Equilibra as polaridades masculino e feminino e as emoções.
Excelente para quem está estudando ciência e arte.
A Calcita amplifica os corpos de energia, sendo excelente fonte de energia para o chackra coronário. Usados em todos os chackras.

CARNÉLIA
Energiza as partes psíquicas, emocionais e mentais.
Fortalece o corpo através do emocional, trazendo coragem e resistência.
A Carnélia ajuda a humanidade a fazer a transição para a quarta dimensão.
Inspira a concentração, felicidade e sociabilidade.

CRISOCOLA
Excelente para os períodos de dor e tensões pré-menstruais.
Fortalece as qualidades feminina . Auxilia na prevenção de úlcera, problemas digestivos e pulmões. Realça o metabolismo.
Alivia o sentimento de culpa. Equilibra os chackras.
Relaxa os estados de ansiedades e medos, prevenindo congestão emocional. Inspira criatividade, o poder pessoal, felicidade e serenidade.

DIAMANTE
Transmuta as energias negativas para positivas.
Purifica o corpo e o espirito. Amplifica as energias do corpo e da mente. Inspira inocência, purificação, confiança, abundância e serenidade.

DIOPTÁSIO
Equilibra os canais da mente e do corpo físico.
Fortalece o sistema nervoso, trazendo estabilidade emocional. Estimula os rins, pulmões e coração.
Excelente para quem está envolvido emocionalmente . Tem uma especial afinidade com o 8º e o 9º chackra.
Inspira progresso, prosperidade e abundância.

Cristais - Parte 2

FLUORITA
Com grande poder de cura, acumula e absorve os nutrientes vitais. Fortalece os dentes, os ossos e os vasos sangüíneos.
Ajuda a se concentrar na meditação. É uma pedra multidimensional, manifestando os maiores aspectos da mente que está conectado com o espirito.
Ajuda a compreender e a se interar das realidades físicas da 4º , 5º e 6º dimensões.
Usado também no chackra do terceiro olho. Permite que a mente se mantenha equilibrada.

CALCITA OURO
Usado no chackra coronário para estimular as altas freqüências. Beneficia os rins, pâncreas e baço. Alivia o medo e o stress.
Equilibra as polaridades masculino/feminino e as emoções.
Inspira felicidade e clareza.

CALCITA VERDE
Suaviza as fronteiras rígidas da mente. Liberta os antigos conceitos, permitindo que as coisas novas entrem. Abre novos caminhos, aliviando o medo e o stress.
Usado no chackra do terceiro olho ou no chackra da garganta. Auxilia os rins, pâncreas e baço.

JADE
Auxilia nos problemas dos olhos.
Equilibrador emocional. Radia amor incondicional, coragem, justiça, claridade e sabedoria. Coloca a pessoa em contatos com o seus potenciais.
Ajuda a alcançar a realidade espiritual. Inspira confidência e equilíbrio.

LÁPIS AZULI
Traz vitalidade e relaxamento para o corpo e a mente.
Poderosa pedra das habilidades físicas e das comunicações. Usado no chackra do terceiro olho para penetrar nos bloqueios do subconsciente.
Ajuda a desenvolver o poder da mente. Inspira criatividade, expressão e estabilidade.

OBSIDIANA
Equilibra as energias do corpo físico.
Limpa os bloqueios do subconsciente.
Auxilia os intestinos e o estômago. Inspira objetividade, sabedoria e amor.

ÔNIX
Traz sabedoria em decisões que precisam ser tomadas.
Equilibra ambas as polaridades masculino/feminino.
Fortalece a espinha e tira o stress. Alinha por inteiro o corpo físico com altas freqüências de energia.
Inspira serenidade, auto controle e intuição.

QUARTZO
Ativa a cura no corpo. Um poderoso harmonizador e curador da aura.
Limpa as condições da atmosfera e neutraliza a negatividade em qualquer nível.
Os cristais grandes ajudam a harmonizar e equilibrar as energias do meio ambiente.
Ajuda na abertura e expansão da mente.
Inspira claridade e confidência.

QUARTZO ROSA
Liberta ressentimentos como: culpa, medo, ciúmes e raiva.
Auxilia os rins e o sistema circulatório.
Equilibra as partes emocionais e sexuais.
Ótimo para quem tem medo de mostrar suas emoções.
Quartzo Rosa é o mestre dos curadores.

RUBI
Usada para preservar o corpo físico e a saúde mental.
Estimula o chackra cardíaco.
Inspira sabedoria espiritual, saúde, conhecimento, tranqüilidade e riqueza.

QUARTZO FUMÊ
Usada também nas meditações, permite penetrar em áreas obscuras trazendo luz e amor. Quartzo Fumê é associado com o chackra do umbigo e é um dos mais poderosos cristais para estimular e purificar as energias.

PEDRA DA LUA
Faz uma conexão com a fonte de luz interna, em qualquer forma de meditação.
Usado em qualquer chackra.

OLHO DE TIGRE
Traz uma alta freqüência de energia vibracional.
Equilibra a percepção.

TOPÁZIO
Desintoxica o corpo.
Desperta e inspira a abundância na saúde, ajudando na regeneração dos tecidos e fortalecendo os órgãos e glândulas.
O Topázio coopera em seu desenvolvimento espiritual.
Inspira paz, tranqüilidade, criatividade e expressão.

TURMALINA PRETA
Para quem deseja estar conectado com a consciência da ''Nova Era''.
Traz uma forte proteção, aumentando a sensibilidade e compreensão.
Tira o medo e transmuta a negatividade.
Um poderoso curador das desordens da mente.

TURQUEZA
Auxilia na regeneração dos tecidos.
Protetor contra todas as poluições do meio ambiente, em particular as radiações.
Fortalece e alinha todos os chackras.
Excelente pedra para usar nas meditações ou em qualquer outra atuação espiritual. Ajuda no crescimento pessoal e expande a consciência.
Auxilia nas situações do dia a dia e da sua vida em geral.
Tem o propósito de equilibrar e curar o chackra da garganta.
Inspira criatividade, paz, equilíbrio emocional, comunicação, lealdade e sabedoria.

ZIRCÔNIA
Acalma as emoções.
Traz proteção contra a insônia e a depressão.
Fortalece a mente. Aumenta a auto estima.

LEMBRANÇAS DE MORRER

LEMBRANÇA DE MORRER

Quando em meu peito rebentar-se a fibra,
Que o espírito enlaça à dor vivente,
Não derramem por mim nenhuma lágrima
Em pálpebra demente.

E nem desfolhem na matéria impura
A flor do vale que adormece ao vento:
Não quero que uma nota de alegria
Se cale por meu triste passamento.

Eu deixo a vida como deixa o tédio
Do deserto, o poento caminheiro,
– Como as horas de um longo pesadelo
Que se desfaz ao dobre de um sineiro;

Como o desterro de minh’alma errante,
Onde fogo insensato a consumia:
Só levo uma saudade – é desses tempos
Que amorosa ilusão embelecia.

Só levo uma saudade – é dessas sombras
Que eu sentia velar nas noites minhas…
De ti, ó minha mãe, pobre coitada,
Que por minha tristeza te definhas!

De meu pai… de meus únicos amigos,
Pouco - bem poucos – e que não zombavam
Quando, em noites de febre endoudecido,
Minhas pálidas crenças duvidavam.

Se uma lágrima as pálpebras me inunda,
Se um suspiro nos seios treme ainda,
É pela virgem que sonhei… que nunca
Aos lábios me encostou a face linda!

Só tu à mocidade sonhadora
Do pálido poeta deste flores…
Se viveu, foi por ti! e de esperança
De na vida gozar de teus amores.

Beijarei a verdade santa e nua,
Verei cristalizar-se o sonho amigo…
Ó minha virgem dos errantes sonhos,
Filha do céu, eu vou amar contigo!

Descansem o meu leito solitário
Na floresta dos homens esquecida,
À sombra de uma cruz, e escrevam nela:
Foi poeta - sonhou - e amou na vida.

Sombras do vale, noites da montanha
Que minha alma cantou e amava tanto,
Protegei o meu corpo abandonado,
E no silêncio derramai-lhe canto!

Mas quando preludia ave d’aurora
E quando à meia-noite o céu repousa,
Arvoredos do bosque, abri os ramos…
Deixai a lua pratear-me a lousa!

(Álvares de Azevedo)

quinta-feira, 3 de abril de 2008

Ola deixem seus comentarios e sugestões

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sexta-feira, 28 de março de 2008

quarta-feira, 26 de março de 2008

Foi com muita satisfação que no último dia 22/03, que nós do TUSCUPBA estivemos la no "Cantinho dos Orixás" em Nazaré Paulista, fomos contemplar a natureza com nosso já tradicional culto no Santuário de Nossa Amada Mamãe Oxum. A todos que la estiveram nossos mais puros e sinceros agradecimentos pelo prestigio de vossas presenças e esperamos que todos tenham saído de lá Renovados em seus intimos e que Mamãe Oxum os tenham imantados com sua vibração do mais puro Amor, que é incondicional e estendido a todos que em sua frequencia se sintonizaram.

Que Pai Oxalá e Mãe Oxum e todos os Orixás, Guias, Mestres, Protetores, Guardiões (ãs) vos abençõe a todos, e que em um momento não tão longe possamos estar lá de volta.

Pai Nenê do Obaluaiyê - TUSCUPBA

sexta-feira, 7 de março de 2008

O Centenário da Umbanda ( 100 Anos em 2008 )



Eis que é nascida no plano material uma Nova Religião. É 15 de Novembro de 1908. Eu ainda não estava lá, talvez estivesse vendo tudo acontecer de uma outra dimensão, sei lá! - Mas o que importa é que hoje e já faz 40 anos que fui inserido nela, aprendi tanto e não aprendi ainda nada, haja visto que quanto mais se aprende muito mais há para se aprender. Sei que neste ano vamos comemorar o seu primeiro centenário ( 100 anos, um século de existência), e a honra me complaz por estar participando desse momento, pois ainda me mantenho convicto em segui-la e Deus Olorun esta e estara me conduzindo para que todos nós possamos contemplar e seguir adiante amando a nossa querida Umbanda, que eu lá no início com 10 anos de idade, nos idos do ano de 1966, ouvi em uma palestra doutrinária através de uma entidade "Caboclo", a qual solicitou para que eu adrentasse n o recinto "Centro" e ouvisse o que se tinham a dizer e ouvi - A Umbanda terá e será a base para que todos os encarnados e desencarnados venham realmente conhecer o caminho que lhes dará a conciência do que é a Eternidade.
E assim comecei a me ingressar no mundo do consencial sagrado, que até hoje so está me revelando como tão grande é a evolução do espirito na busca do retorno ao grande utero que nos criou ou seja nos sentir filhos do mesmo "Pai" e é por isso e por tantas outras coisas que faço hoje e desde já a minha homenagem ao centenário da nossa "Querida Umbanda".
Salve Nosso Pai Olorum
Salve Nosso Pai Oxalá
Vivas ao dia 15 de Novembro de 2008

Pai Nenê do Obaluaiyê
T.U.S.C.U.P.B.A

(Gravura de Carlos Piquera) em alusão ao centenário.......